آب زندگی

در پاسخ به فایل سخنرانی آقای محمد مجتهد شبستری در خصوص بشری و زمانی خواندن احکام قرآنی :البته اثبات این سخن که مصحف شریف صرفا حدود هفتاد آیه را به عنوان احکام احصا داشته است از قرآن شناس و متدینی همچون مرحوم بازرگان برمی آید که：بدان کمر نرسد دست هر گدا حافظخزانه ای به کف ز گنج قارون بیشلیکن در کنار این مدعا, هیچگاه سخن از تعطیلی حدود و احکام مصرح در کتاب از سوی ایشان نشد, چرا که به قول علما, اجتهاد در مقابل نص باطل است.شاید اگر مدعای دکتر سروش درباره خواب یا رویا بودن قرآن برای پیامبر که البته مصداق" وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ " است, محور بحث و قبول و نکول...

پیام فورواردی：دليل قاطعي در دست نيست كه تمامي احكام غيرعبادي اسلام احكامي ثابت اند و موضوعات آنها تأثيرناپذير از تغييرات و شرايط زمان و مكان ميu200eباشند و به عنوان راههاي انحصاري رسيدن به مقصود و هدف تشريع شده اند.... به عبارت ديگر وقتي عقل را به عنوان يكي از ادله احكام شرعي پذيرفته ايم و سيره عقلا - كه ردع آن از سوي شارع احراز نشده باشد - را در همين جهت ، معتبر و حجت ميu200eدانيم، هر روش عقلاني كه به نحو اطمينان بتواند مقصود شارع مقدس را برآورده سازد روشي شرعي نيز هست، و همه اين امور بر طريقيت (وسيله بودن) احكام شرع مقدس در عموم امور غير عبادي دلالت ميu200eكنند و نه موضوعيت (هدف بودن) آنها. کتاب " اسلام دين فطرت - آيت الله منتظري ص 702 تا 705...