آب زندگی

کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (2) - آیت الله سیستانیرعایت حقّ والدین، از آموزه­های مهمّ دینی است. در آیات قرآن کریم چندین بار به نیکی والدین سفارش شده،[1] ذکر این سفارش به طور مکرّر با عبارت «وَبِالْوالِدَیْنِ إحْساناً» بلافاصله بعد از «امر به عبادت پروردگار و نهی از شرک ورزیدن به او»[2] و نیز مقارنت و همراهی «سپاس‌گزاری از والدین با شکر‌گزاری از خداوند متعال»[3] و ذکر مکرّر آن در روایات اهل بیت(علیهم السلام) [4] و دعاها[5] نشان دهنده اهمیّت فوق‌العادۀ حقّ والدین است.مسأله 519. وظیفۀ واجب فرزند در مقابل پدر و مادر، نسبت به کارهایی که مربوط به خود آنها می‌شود، دو امر است:1. احسان به آنها؛ منظور از آن، کمک مالی و تأمین نیازهای زندگی‌شان در صورت فقر و نیاز[6] و نیز برآوردن خواسته‌های آنها به اندازۀ معمول می‌باشد؛ این امر باید حدّاقل به اندازه‌ای باشد که طبع بشری آن را اقتضا می‌کند و ترک آن مقدار، عرفاً ناسپاسی نسبت به رفتارهای خوب پدر و مادر با او به حساب می‌آید[7] و این احسان با توجّه به مختلف بودن حال پدر و مادر از نظر وضعیّت مالی و جسمی، فقیر بودن یا فقیر نبودن، قوّت و ضعف بدنی و مانند آن فرق می‌کند.[8]2. برخورد نیک با آنان و بی‌ادبی نکردن نسبت به آنها؛ چه از نظر گفتار و چه از جهت رفتار، هرچند والدین به او ظلم کرده باشند، همچنان که در روایت نقل شده است: «اگر تو را زدند، آنها را مران، بلکه بگو خداوند متعال شما را بیامرزد».[9]شایان ذکر است، نیکی و احسان به والدین و معاشرت نیک با آنان بیشتر از مقدار واجب، مستحب مؤکّد است و به آن - خصوصاً در حال ضعف و پیری - تأکید فراوان شده و خصوصاً نسبت به مادر بیشتر سفارش شده است.مسأله 520. وظیفۀ فرزند در مقابل پدر و مادر نسبت به کارهایی آب زندگی...ادامه مطلب

البته این دعوت باطل که آدمی برای فرار از فقر به سوی دزدی ، قتل ، رشوه ، دروغ و دیگر رفتارهای زشت راه میابد در دنیای پیشرفته امروز نیز مشاهده می شود و هر اخلاق منحط فکری و رفتاری را می توان در ادامه این دعوت شیطان به خطا برداشت و تفسیر کرد.اما هدف از این گفتار تناظر یک به یک بهانه های آدمی به اوامر وسوسه های شیطانی است که آدمی زاد را گرفتار خود کرده است و امروز (و یا شاید در ادوار تاریخ) گریبانگیر بشر بوده است. بهانه هایی که گاه رنگ و بوی دینی گرفته و آدمی را از راه دینی به انحراف می کشاند. ذیلا به چند نمونه کاربردی با اشاره قرآنی در روزگار حاضر اشاره می رود:والدینظاهرا در پنج آیه قرآن کریم(بقره ۸۳_ نسا ۳۶_انعام ۱۵۱_اسرا ۲۳_احقاف ۱۵) مستقیما و بلافصل پس از عبادت الله تبارک و تعالی، احسان به والدین آمده است و عجیب است که شخصی دم از دین بزند و کوچکترین رشک و ریبی نسبت به ایشان داشته باشد تا جایی که از امام صادق عليه السلام منقول است اگر شخصی بر چهره ایشان غضبناک نگاهی افکند در حالیکه آنان به او ظلم هم کرده باشند ، نماز ( که معیار سنجش اعمال در آخرت است) از او قبول نیست؟!لذا هر کاری ، تصمیمی ، صلاح دیدی تا پله قبل از شرک به الله جل و اعلی بر خلاف رضایت ایشان جایز نیست و وای به حال کسی با رنگ و بوی دین بخواهد توجیهی نسبت به این امر داشته باشد و به هر شکل و نحو ممکن از آن سر باز زند ، اعاذنا الله من شرور انفسناتوسل و شفاعت معصومین۱. امر شفاعت و واسطه میان خالق و خلق از دیدگاه قرآن امر بدیهی و روشن است که به صور متعدد بیان شده است.قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَگفتند: «پدر! از خدا آمرزش گناهان ما را بخواه، که ما خطاکار بودیم.»(یوسف/97)قَ آب زندگی...ادامه مطلب

آستان قدس رضویبا سلامضمن تشکر از ارسال پیامک ارجاع انتقادات سال پیش به مدیریت آستان که در کشور ما چنین کارهایی ( ارجاع نظرات به مدیران و پیامک پیگیری )جزو نوادر است؟! به اطلاع می رساند وضعیت نقدها بندهای اعلامی سال گذشته و عملکرد امسال تغییراتی داشته و بهتر شده است.امام ملجأ و پناه مردم است و آستان نیز باید همین مسیر را طی کند، فلذا مجددا و عطف به موارد قبلی تاکید می کنم از دیوان سالاری( امسال هم خادم پلیس اضافه شده بود؟!) و تشریفات زائد بپرهیزید و برای مردم و رضای حق تلاش کنید.صحن سازی و منبت و گچ و آینه کاری و تملک زمین های اطراف حرم (که معلوم نیست با چه رضایتی هم به دست آمده) و البته تا حدی لازم است وظیفه اداره موقوفات و آستان نیست باید گره ای از مشکلات مردم در این وضع گشود. البته منظور صرفا کار اقتصادی نیست و از قضا این هم دون شأن امام است و فساد را مثل داستان های قبلی و مشابه در پی دارد. آستان باید وارد کارهای عام المنفعه اعم از اسکان ارزان زائر ، ریشه کنی فقر حداقل در محدوده مشهد، نبود بی خانمان و گرسنه حداقل در آن شهر و... در کارهای سطح استانی و ورود به کارهایی که توان مالی عام المنفعه را می طلبد بشود. مثلا شنیدم آستان قصد حمایت و پشتیبانی و مدیریت کتابخانه آیت الله مرعشی را کرده و این اتفاق خوبی است. آستان می تواند در معضلات آب ، بیابان زدایی ، دام و مشکل گوشت قرمز کشور ، گندم و کشاورزی، آلودگی هوا و دیگر مسائل ورود کند و به جای پروژه‌ های عمرانی که معلوم نیست کی می خواهد تمام شود وارد این مقولات شود.در بحث دیوان سالاری و خادمی و تشریفات( که البته موجبات نظم خوب و همیشگی آستان است) باید گفت که این روال حتما هزینه هایی دارد و عملا کارهای اصلی مثل نظافت و تاسیسات و... ت آب زندگی...ادامه مطلب

داستان فلسطین و اشغال و آدم کشی وحشیانه زن ، کودک و مردم بیگانه که تنها علت آن دفاع از آب و خاک و میهنشان است، دل هر انسانی را به درد می آورد. متأسفانه در این درد با سه گروه می جنگیم:اول افراطیون شیعه که به جای تمسک‌به‌خُلق علوی در جایز بودن مرگ در غم خلخال درآوردن از پای دختر یهودی ؛ کشتار بی‌رحمانه فلسطينيان را به رشک ناصبی بودن ، حلال می شمارند. البته نباید از رفتارهای زشت و بعضا ناصواب برخی تندروهای فلسطینی که برای شهید صدام حسین؟! یا شهید اسامه بن لادن مجلس ختم گرفتند ، گذشت ؛ ولی دین ما این قدر رحمانی است که چنین اجازه ای به ما نداده است که در این قتل و عام جمعی بی تفاوت و خدای ناکرده خرسند باشیم.دوم افراطیون ملی که با شعار ناصواب "نه غزه ،نه لبنان" گمان می کنم مسولیت انسانی و اخلاقی را خورده و حیا را قی کرده اند؟! همه ملت ها و مردمان آزاده دنیا بر ضد سیاست های آپارتاید این رژیم کودک کش ( تعبیر اوباما در زمان ریاست جمهوری اش ) برخاسته اند ، ولی عده ای خودبینی را در اوج حقارت به یغما برده اند. این شعار ، یعنی مرگ همه همان ارزش هایی که ایشان به نام ملی بودن که فارغ از ملیت هاست ، دنبال می کنند و فقط یادآور همان نژادپرستی آپارتایدی این رژیم و امثال آن در طول تاریخ است.سوم مسولین بی کفایت ج.ا و حامیان بی فکر و اندیشه ایشان که با پر کردن تفنگ حماس و ...( که معلوم نیست اگر در قدرت مطلق هم باشند چه بلایی سر مردم خود ، منطقه و ما بیاورند) به جای راه کارهای منطقی و واقعی بر آتش جنگ می افزایند. در این بین نباید از نقش روسیه و آمریکا هم غافل بود که در پشت پرده جنگ به دنبال منافع خود هستند و چه بسا همدست با یکدیگر؟! حکومتی که مصداق حدیث زیر است که نبی مکرم اسلام فرمود:«لَیسَ أخافُ آب زندگی...ادامه مطلب

آب زندگی...ادامه مطلب

موسسه نجومی قمبا سلامدر خصوص اوقات نماز ؛آنچه در نرم افزار عمومی و در دسترس در ایران "باد صبا " می باشد ؛ تنظیم بر روی موسسه لواء قم است که منسوب به آیت الله سیستانی دام ظله می باشد. لیکن تنها سایت مرتبط با مسائل نجومی و اوقات نماز که در سایت معظم له نیز به آن اشاره شده است سایت نجومی است .اوقات شرعی نشان داده شده در سایت نجومی با اوقات نمایش داده شده در نرم افزار "باد صبا" با تنظیمات روی موسسه لواء با هم اختلاف دارد ؛ لذا تعیین و تایید این اختلاف برای مقلدین معظم له مشکل می نمایاند[email protected]با عرض سلام و تحیتامکان صحت سنجی اوقات شرعی در برنامه های مختلف به علت تعداد زیاد آن امکان پذیر نیست لذا اوقات شرعی موجود در سایت این مرکز در اختیار مراجعه کنندگان قرار داردبا تشکر از پیگیرهای شما------------------دفتر آیت الله سیستانیبا سلام و آرزوی طول عمر برای معظم لهدر خصوص اوقات نماز ؛آنچه در نرم افزار عمومی و در دسترس در ایران "باد صبا " می باشد ؛ تنظیم بر روی موسسه لواء قم است که منسوب به دفتر آیت الله سیستانی دام ظله می باشد. لیکن تنها سایت مرتبط با مسائل نجومی و اوقات نماز که در سایت معظم له نیز به آن اشاره شده است سایت نجومی است .اوقات شرعی نشان داده شده در سایت نجومی با اوقات نمایش داده شده در نرم افزار "باد صبا" با تنظیمات روی موسسه لواء با هم اختلاف دارد ؛ لذا تعیین و تایید این اختلاف برای مقلدین معظم له مشکل می نمایاند.بنابراین خواهشمندست در خصوص سه موضوع زیر حکم معظم له را بیان فرمائید:1- عمل به اوقات شرعی ارائه شده که از طریق سایت نجومی- فلکی به آدرس زیر در اختیار عموم می باشد؛ حجیت شرعی برای مقلدین دارد؟https://farsi.nojumi.org/2- موسسه پژوهشی لواء آب زندگی...ادامه مطلب

1- کتاب شریف مفاتیح الجنان مرقوم مرحوم محدث قمی از موثق ترین ناقلان حدیث در سده معاصر است که خود اشاره می دارد که هیچ دعایی را نقل نکردم مگر به آن عمل کردم . همچنین مرحوم‌مغفور ثواب کتابت این کتاب شریف را به حضرت زهرا سلام الله علیها تقدیم نموده و معتقد بودند دلیل اقبال مردم به این کتاب چنین است . بزرگان و آیات و علمای بزرگ در سده معاصر ضمن وسیله قرار دادنش به آن استناد کرده اند تا جاییکه آن قدر به ثقه بودن شیخ اعتماد داشته اند که برخی بزرگان کذب را از این کتاب مبرا دانسته اند.نه در عالم اسلامی که در هر زمینه ای هماره افراد و آثاری بزرگ تر و وجیه تر پیدا می شوند ولی به دلایلی که دقیقا هم‌نمیتوان برای آن دلیل اساسی آورد ، برخی چهره گردیده و معروف می شوند که نمونه های آن ‌کثرتا در دانشمندان علوم مختلف و ورزشکاران و ادبا و... هستند . در زمینه کتابت احادیث و روایات حاوی ادعیه نیز آن قدر علما و آیات و بزرگانی بوده و هستند که کتب ادعیه نوشته اند که احصای آن از دست خارج است . نکته مهمتر آنکه در مقابل اقبال و زاد المعاد که قرن ها مستمسک شیعیان بوده است ، شیخ در جایگاهی بالایی در فقه و علم دینی نیست اما کتاب او در این جایگاه رفیع و کنار کتب بزرگ تشیع و بلکه جهان اسلام( قرآن و صحیفه و نهج ) قرار گرفته است. ۲.شیخ عباس قمی خود می‌گوید مفاتیح را به انگیزه اصلاح کتاب مِفتاح الجنان نوشته است که در آن زمان رایج و دعاهای بدون سندی در آن بوده است: «برادران دینی از من خواسته‌اند که دعاهای سنددار کتاب مفتاح الجنان را جدا نموده به همراه سایر دعاهای معتبر بنویسم»پس احقر خواهش ایشانرا اجابت نموده و این کتابرا بهمان ترتیب جمع آورده و نامیدم آنرا به مفاتیح الجنان و مرتّب گردانیدم.۳. در مفهوم دعا و اه آب زندگی...ادامه مطلب

در حدود یک صد روز است که زنجیره اعتراض( به قول گروه مسولین کشور اغتشاش) که از دوم خرداد ۱۳۷۶ به این سو و در قالب تیر ۷۸ ، خرداد تا دی ۸۸ ، حضور و رای به روحانی در ۹۲ و ۹۶ و اعتراضات دی ۹۶ ، مرداد ۹۷ ، دی ۹۸ و ده ها اعتراض بزرگ و کوچک مثل سرنگونی هواپیما و آب و دیگر حوادث شروع شده است به طرز غیر قابل کنترلی ادامه دارد. اگرچه رهبری و مسولین حکومت با اصطلاح فتنه که بعد از ۸۸ بر سر زبان افتاد ، این جریان را مختوم به شکست می دانند و با بیان عدم توقف قطار انقلاب آنرا محتوم به پایان ارزیابی می کنند ، اما تحلیل های متعدد دیگری نیز نشان می دهد این جریان و اعتراضات احتمالی آتی منجر به تغییر ولو انقلابی دیگر خواهد شد.آش آن قدر شور شده که صدای آشپز هم درآمده و آن قدر منتقد وضع موجود زیاد و از دایره های مختلف به تعبیر رهبری خودی و غیر خودی است که نمی توان از روند اعتراض و نقد جدا ماند اما نکاتی در خلال این نقدهاست که امیدوارم رعایت آنها ضامن خیر و صلاح برای مردم و این مرز و بوم باشد.۱. بدایت نقد به رژیم پهلوی عدم رعایت قانون اساسی یعنی سلطنت مشروطه بود. یعنی معترضین می گفتند که قدرت نباید مطلقه باشد و شاه فقط نماد حکومت و مقام تشریفاتی و عند الزوم در مواقع خطر کشور است که باید به نفع مردم وارد عمل شود و نه آنکه خدا شاه ملت در کنار هم باشند. اعتراضات که گسترده تر شد ، فکر انقلاب و تغییر رژیم در سر معترضان افتاد ولی همچنان معتقد بودند که فقط رفتن شاه و آمدن امام به عنوان یک شخصیت روحانی و مورد قبول عام می تواند ضامن اصلاح کشور شود. انقلابی شدن و انقلابی کردن به نخست وزیری با همان شکل و شمایل پیشین و وزرا ادامه یافت و قرار بود با تغییر مسولین طراز اول اوضاع سامان یابد. اما زنجیره تغییر و تعر آب زندگی...ادامه مطلب

ما در جهان جزو معدود کشورهایی هستیم که به‌وضوح مقابل آمریکا ایستاده و با اقتدار به حیات سیاسی خود ادامه می‌دهد و با کشورهای دیگر رابطه برقرار می‌کند و برخورد می‌کندمتأسفانه کشورهای اروپایی به‌لحاظ تبعیت از سیاست‌های آمریکا و پذیرش بی‌قیدوشرط تحمیل‌های آن‌ها در سیاست خارجی آن‌قدر تنزل کرده‌اند که در تاریخ اروپا سابقه ندارد. در چنین شرایطی چگونه بعضی از افراد با ساده‌لوحی می‌گویند به‌سمت غرب برویم؟! کدام غرب؟! غربی که تحت فشار آمریکا و تلقینات سراسر دروغ دوره‌گردهای صهیونیست همواره علیه جمهوری اسلامی ایران تبلیغات دروغ می‌کنند، فشار سیاسی می‌آورنداینجانب سال‌ها مذاکره کردم، ولی آن‌ها حاضر نشدند یک‌قدم خلاف نظر آمریکایی‌ها به نفع ایران بردارند؛ یعنی در طول چهل و چهار سال انقلاب اسلامی ایران، یک جنگ تمام‌عیار از سوی آمریکا و متحدینش علیه ایران صورت گرفته است.اصل اساسی روابط بین کشورها تعریف منافع مشترک است و در مورد ایران و روسیه سطح وسیعی از منافع مشترک قابل ترسیم است. نه‌تنها هر دو کشور دارای فناوری و دانش هستند، بلکه از منابع خوبی هم برخوردارند؛ علاوه بر آن، هردو از جانب غرب هدف تحریم‌های ظالمانه قرار گرفته‌اند و این امر بستر مناسبی برای همکاری‌های مشترک فراهم می‌سازد و امید است با پیگیری‌های مداوم دستگاه دیپلماسی در راستای استراتژی نگاه به شرق این امر محقق گردد ذیلا به نکاتی در این راستا اشاره می کنم:مواضع و رفتارهای جنابعالی در طول دوره مسئولیت ، کاندیداتوری برای انتخابات ها، مشاوره و... هماره بر یک مقیاس عقلانیت و خارج از تندروی های برخی از مسئولین کشور بوده است ، لذا بر لزوم پاسخ به مواضع شما برآمدم.اینکه تفکرات و تئوری های شما چه مقدار در سیاست های کلان کشور و رهبری آب زندگی...ادامه مطلب

به هر روی تجربه بشری و محاورات روزمرگی، ما را با هر روی و روش و اعتقاد به پایان زندگی جاری پس از جاری شدن سکرات موت رهنمون می سازد و طبیعتا خویشتن مان را به پس از مرگ مشغول می سازد. فکرتی که باعث می شود به آینده بیشتر توجه داریم.كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴿ العنكبوت ۵۷﴾  راقم به دلیل اعتقاد به حیات جاویدان هم بر اساس آموزه های دینی شیعی و هم ناعبث بودن این همه نظم موجود پس از واقعه مرگ نمی توانم به پوچی و پایان خویش و همه رفتگانی که با آنان محشور و همدم بودم رای دهم و ناگزير به حیات جاودان معتقدم اما به چگونگی آن نیز بسیار سرگشته و حیران ام.جای سوال است که حیات روح مجرد از کالبد جسم و سپس قول کتاب مقدس برای معاد جسمانی و دخول در جنت رضوان یا جهنم جحیم چه مقدار با دنیا و جسم و روحیات ما و اهداف خالق همخوان و هم راستاست و معیار مخلد برای سکنی در این دو جایگاه چیست؟طبیعتا احکام و رسائل در تبیین معیار و آیات و روایات در تشریح نوع زندگی در هر دو جایگاه بهشت و دوزخ متعدد و راویان و سخنوران در آن بیشمارند اما آنچه واضح است عینیت آن چیزی است که رخ خواهد داد و ورای تعاریف از یک واقعه ، خود آن واقعه است.اخیرا بسیار به واقعیت ماجرا فارغ از همه تعاریف و روایت های دینی، شخصی ، تجربی و ... می گردم و برای یک روایت دست اول(تجربه شخصی) خودم را آماده می کنم. این روایت یعنی دیدن، شنیدن ، لمس کردن و حس کردن یک واقعیت واقعی و از نزدیک برای هر شخص باید اتفاق افتد. گویند نبی مکرم اسلام صل الله علیه وآله به این تجربه در معراج دست یافته بود و ثواب و عقاب اعمال را قبل از مرگ به عین دیده بود و برخی بزرگان به قدر وسع مدعی تجارب این چنینی اند. پژوهش چند ساله اخیر بر آب زندگی...ادامه مطلب